swallowsky的天空

上週四，我配了生平第一副眼鏡，回家就先在家人面前試戴一下，卻把兩個姪子嚇了好幾跳。在他們眼裡，小姑姑從來沒有戴過眼鏡的。我也一直以為，此生應該是與眼鏡無緣的，誰知道，我竟然也近視了！

度數不深，100/25而已。這副眼鏡只有在看電視才會派上用場吧。今天早上我例行拍照，使用裸視也就ok了。

自小我的視力就超級利害，2.0的鷹視，輕易就能瞥見坐斜前方或左右同學的考卷，哈哈哈！我只是不願作弊而已，況且也不知道誰的答案才正確喔。哈哈哈！

如果我的世界變成一片黑，絕對會慌張失措、陷入混亂。
有一回，我閉著眼，試圖從二樓摸黑走下樓。原先只需十幾秒的功夫，摸黑行走才發現，那竟是一段多麼遙遠、多麼恐懼的路途啊！我不知道何時會撞牆、也不知道什麼時候會一腳踏空滾落樓梯…，經歷過那次遙遠且驚恐的路途，走在路上偶遇視障朋友時，自然會多一份關心與祝福。

以下這篇是我在綁辮子時代寫的，徐百香樂觀的神情彷彿就在昨日而已。雖然她看不到我，我卻欣賞到她自信的面貌，像極了一朵在燦爛陽光下綻放的美麗花朵。






找到聲音的方向
徐百香的音樂之旅




自小，家中那台老風琴以及哥哥注視樂譜學拉小提琴的旋律，牽引著徐百香走進音樂世界，初次領略了音樂之美；不同的是，罹患先天性青光眼的她，看不清五線譜上跳動的音符。

上國中時，全然的黑，成為所有影像的唯一顏色，但耳中的音樂啟蒙不曾停歇，更因鄰居楊金鳳一家人的協助而逐日豐碩。

楊金鳳數次與她的父母分享：「音樂即使不成為謀生工具，也可以是陶冶性情的一種方式啊！」所以，平日閒暇，徐百香就隨著楊金鳳女兒的雙手，嘗試在鋼琴黑白鍵上敲打出一首讓人心起共鳴的音律。


古琴，改變生命契機


當時台灣大專院校招收盲生的科系，只限於彰化師大心理輔導系、淡大歷史系及文化音樂系，比較起來，雖不是科班出身，音樂到底是徐百香最熟悉的領域，幸運地，她也如願考上了文化音樂系國樂組。

八年前，大二的她曾徬徨在選擇樂器的十字路口，因友人熱心推薦，陌生的「古琴」成為她的第二主修。

第一次聽古琴彈奏的錄音帶，發現它竟是一首「催眠效果奇佳」的曲子；隨後，練習時細聽，那琴弦、琴面板與手磨擦所發出的響聲，Si Si So So地，加上許多往上或往下的滑音，自己聽來也不禁毛骨悚然。

古琴分「琴歌」與「琴曲」兩部分，所以徐百香也開始學習將「自己的聲音」和著琴聲來詮釋，這個契機引導她邁向另一階段的音樂之旅。

初學中國吟唱，指導老師就不吝帶著她參加大大小小的演出。「當時聲音未開的我，就在國家音樂廳吟唱起來，現在想起，真是主辦單位的一大冒險！」她強調，各方提供機會讓她嘗試，是最寶貴的助力。


原聲，掘自體內深處


「音樂學久了，如果沒有逐步攀登，難免會出現疲乏的一天。」徐百香說，即使是現在，都不敢說自己想成為一位「音樂人」。

雖不強求自己的聲樂登上哪種境界，但極度緩慢的進步，使得徐百香在學習的過程中飽嘗突然間跌進谷底的壓力，熟悉何謂「不進反退」的心情。她也曾短暫地浮現一絲猶豫，質疑自己「到底該不該繼續再唱下去」。

因緣的巧妙，使原先只想親身到吟唱歌詞中的江南開開「眼」界的徐百香，三度赴上海，從聆聽上海民族樂團老師吟唱一曲江蘇民歌「茉莉花」，意外地重燃對聲樂的信心。

「那是第一次，我真的有好想要去擁抱歌聲的衝動！這內心的感動，也帶動自己要學著唱出像他一樣的聲音。」當高音達到最高峰時，恰似身體全然被拉開的感覺，摸索中的徐百香，獲得許多抽象意念具體化的實證，逐漸打開練聲樂的訣竅，經密集訓練，終於找到了腹腔內 本質之聲，也唱出內心的回響。


音樂，鋪陳「不同」人生


看不到這個世界，也明白自己屬於「孤立族群」的徐百香，這趟音樂之旅幾乎不曾依靠一張樂譜的協助，用腦記憶、用耳傾聽、用手去熟悉樂器，當然也要用心去感覺聲音。

曾經被周遭的人當面問起：「像妳這種乾乾澀澀毛毛扁扁的聲音，怎麼會像是在學聲樂的人呢？」徐百香以自身為例，說明「後天的努力」才是最有力的條件。今年她代表台灣到捷克參加「世界視障人士音樂比賽」，與視障朋友交流音樂生命，帶回更多經驗，正是經過長期 努力的結果。

徐百香不諱言，成長的過程也曾因看不見而痛苦流淚；閉塞的學生時代，身影只會出現在系館、學校宿舍、練琴館三個地點。

「依循固定路線，不敢開發新嘗試，只會讓自己錯失機會罷了！」她舉例解釋，站在公車站牌下，如果不主動向人詢問，公車一班一班過去了，搭不到車、回不了家的人是自己。

「人一旦急了，就會被逼出勇敢的力量。」徐百香笑著說：「我可不想讓自己陷入後悔的情境中啊！」

「難道真的是因為我看不到，所以我才跟別人『不一樣』嗎？」徐百香反問我：「其實，每個人都是『不一樣』的，不是嗎？」

徐百香在音樂聲中，將生命重新誕生了，「看不見」似乎已不再是關注的重點。反倒是眼睛能看清楚這個世界的朋友們，大家是不是都已經找到了自己的不一樣、尋獲到生命了本質呢？

【文章原刊登在慈濟月刊第370期】